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如何回答“AI古人”的靈魂拷問(wèn)

2025-04-02 09:34 來(lái)源:河北日?qǐng)?bào)
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(責(zé)任編輯:成琪)

如何回答“AI古人”的靈魂拷問(wèn)

2025年04月02日 09:34    來(lái)源:河北日?qǐng)?bào)   

  □韓 莉

  早上被“扁鵲”說(shuō),中午被“李白”說(shuō),下午被“祖沖之”說(shuō),晚上沒(méi)睡著還要被“李時(shí)珍”說(shuō)……最近,在AI(人工智能)加持下,教科書上的人物插圖好像都“活”了。各行各業(yè)的“老祖宗”紛紛化身“暴躁哥”“暴躁姐”,以情緒化的表達(dá)發(fā)出靈魂拷問(wèn),那句“回答我”火爆出圈。知識(shí)就這樣“以暴躁的方式進(jìn)入腦子”。在一幀幀的視頻里,AI化的古人們以回應(yīng)網(wǎng)友質(zhì)疑的方式講述自己。(據(jù)3月25日北京日?qǐng)?bào)客戶端報(bào)道)

  被吐槽天天只會(huì)“賣慘”寫詩(shī),“杜甫”在屏幕里當(dāng)面質(zhì)問(wèn):“如果是你,在安史之亂里逃難三年,手機(jī)被搶,WiFi全斷,你不emo(憂郁)?回答我!”那邊,“李時(shí)珍”看不慣現(xiàn)代年輕人的生活習(xí)慣上來(lái)就懟:“保溫杯里泡枸杞還要加冰美式,白天喝生椰拿鐵來(lái)續(xù)命,晚上吃褪黑素強(qiáng)行關(guān)機(jī),擱這兒玩人體‘重啟’呢?回答我!”還有“唐伯虎”在線回懟“不務(wù)正業(yè)”,“秦始皇”“唐太宗”互爭(zhēng)“千古一帝”……

  這些原本長(zhǎng)著“嚴(yán)肅臉”的歷史人物帶著“保你一問(wèn)一個(gè)不吱聲”的氣勢(shì)穿越而來(lái),有理有據(jù)有脾氣地訓(xùn)人沒(méi)商量,網(wǎng)友們被一句一個(gè)“回答我”嚇得一激靈又一激靈,但是挨訓(xùn)之余紛紛表示非但不覺(jué)得惱火,反而有種“8G沖浪連上古代WiFi”的流暢感,感覺(jué)知識(shí)強(qiáng)力入腦,這種寓教于樂(lè)的方式讓人驚喜得很。

  “老祖宗”不端著,主打一個(gè)反差萌;小字輩們不抗拒,學(xué)歷史于無(wú)形,千百年時(shí)光隧道兩端的人瞬間實(shí)現(xiàn)了“一鍵直達(dá)”,這一切不得不感謝AI的強(qiáng)大助力。破次元壁的古今互動(dòng),有問(wèn)有答的情緒互通,讓原本遙不可及的“紙片人”,從故紙堆中立體鮮活地走出來(lái),他們說(shuō)著網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ),用著當(dāng)下熱梗,風(fēng)趣奔放又時(shí)尚,言談間讓晦澀的知識(shí)也有趣起來(lái),此種新玩法讓人感覺(jué)親切有梗,接受無(wú)障礙。

  而能讓個(gè)性十足的Z世代年輕人挨訓(xùn)都愿意,還因?yàn)樾旅襟w語(yǔ)境下,創(chuàng)作者們對(duì)于屏幕內(nèi)外“人”的感受的關(guān)注與尊重,在這一句句“回答我”背后,是對(duì)這些歷史人物的大量知識(shí)儲(chǔ)備,是對(duì)眾網(wǎng)友所思所想所愛(ài)的深度了解,也是對(duì)如何給足情緒價(jià)值下足的功夫、做足的功課!啊局鳌穆暵暸瓎(wèn)絲毫沒(méi)讓我覺(jué)得不舒服,還產(chǎn)生出因?yàn)樽约簺](méi)學(xué)好歷史而誤解人家的心疼與心虛,你說(shuō)這是咋回事?”網(wǎng)友的自我反思,則讓人意識(shí)到,以新鮮幽默的方式做科普,降低的是公眾接觸歷史的門檻,這種“小心思”“巧心思”不妨多用一些。

  就連很多官方賬號(hào)也紛紛下場(chǎng)二創(chuàng)接住了“回答我”帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)熱度。有消防官號(hào)用此方式,回應(yīng)“消防宣傳有什么用”“消防科普視頻看沒(méi)看”;也有警方官號(hào)回應(yīng)“護(hù)照被畫能不能出境”“騎鬼火能不能翹頭”;還有文旅官號(hào)用“回答我”挑戰(zhàn)宣傳當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)。此熱度從某種程度上來(lái)說(shuō),正體現(xiàn)了受眾的閱讀期待,以及各方人士對(duì)于傳播傳統(tǒng)文化的自覺(jué)與熱情。

  但是凡事無(wú)絕對(duì),傳播規(guī)律告訴我們,再熱的梗終有涼下來(lái)的一天,當(dāng)知識(shí)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)良莠不齊的人全員去熱衷同一個(gè)“上頭產(chǎn)品”的時(shí)候,往往就是需要格外謹(jǐn)慎的時(shí)候,以防一不小心就會(huì)出現(xiàn)過(guò)猶不及的“玩過(guò)火”,或淪為審美疲勞下場(chǎng)的“玩膩了”。

  更要?jiǎng)诺氖,這看似“老祖宗”發(fā)出的“靈魂拷問(wèn)”,其實(shí)是年輕網(wǎng)友的所思所好,不過(guò)是換個(gè)古裝皮膚而已,相對(duì)早已被大眾普遍接受的古人形象而言,“戲說(shuō)”不足則無(wú)趣,“戲說(shuō)”太過(guò)則易惹爭(zhēng)議。反差感雖妙,但割裂感糟糕,玩梗必須把握好分寸,尊重歷史的基調(diào),切忌調(diào)侃過(guò)度,形成認(rèn)知誤導(dǎo);更不能只顧吸引眼球,讓這些歷史名人成為某些人宣泄情緒或兜售私貨的嘴替,出現(xiàn)類似“林黛玉狂掃機(jī)關(guān)槍”“孫悟空狂飆摩托車”的魔改亂象。

  那些留在歷史長(zhǎng)河中的“頂流”,個(gè)個(gè)氣質(zhì)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,精神世界豐富闊達(dá),遠(yuǎn)非一個(gè)“咆哮體”便能一以論之。“高聲怒問(wèn)”也好,“苦口婆心”也罷,無(wú)論哪種形式的表達(dá),歸根結(jié)底是想讓你對(duì)“老祖宗”們?cè)俣鄲?ài)一點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)文化再上心一些,只有在新技術(shù)上守邊界,在“心對(duì)話”上講真誠(chéng),才能真正讓熱度常在、流量長(zhǎng)紅、答案時(shí)新。

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(責(zé)任編輯:成琪)